冷却热烈命运自有出路。
梦想，止于梦想。20:04 May 23, 2011
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那末了，快乐和自由都由不得我来选择。
一。
五月不期而至，带着措手不及的闷热，心情也似乎无处安放了。
时常觉得有一种麻木迟钝在蔓延，生活静到了极点，觉得无限静默。夜色渐深，窗外的热闹归于宁静。
在午夜之后才浅浅入睡，天色蒙蒙亮时又觉格外清醒。知是新的一日到来，似乎，依旧在夜晚，时间并无间隙。
我自是不能预知短短一夜过后，会是气温的突降，错位的季节似乎又回归了原位，可是，总有些恍惚。
二。
去几十公里外的地方去登山，只是因为并无自由的时间走足够远。
五一假期的最后一天，已经开发了的旅游景点有些拥挤，离景点尚有数公里的距离，自驾车便不许再前行，依次停靠路边，而后坐上了景点的免费大巴车一路到山脚，最先见到的就是绵延几公里的车龙，一辆接着一辆，不分贵贱，并无特殊。
上山的路多是石板阶梯，也有几段是在石壁上所建，悬空中，脚下是深深的山谷，依稀可以感觉上升的水气。
原是适合于晴朗天气游览的景区，阴雨的天气来到，只能在山脚时能清晰见到一些事物，愈往上，视线愈模糊，登顶的时候，四周全是白色的雾，几米开外的事物皆不能见，但是能听得嘈杂的人声。假期让这变得热闹起来。
偶尔可见映山红，在高处才有开放，山脚的映山红已经凋零了。竹林里的新竹也正一层层羞涩的剥落着厚厚的包裹，露出新绿的枝干。自然的植物带着欢欣，在蒙蒙如细雾的雨水滋润中更是显出一种骄傲的姿态。若有情绪，那些绿色的事物都该有欢喜心。
山顶有寺院，对此我怀着特殊的感情。寺院是很能让我沉静的地方，内心会因此觉得安宁。
因为游人的热闹，那寺院并不宁静，可以听着音箱里播放的《大悲咒》，还有游客们忙着拍照交谈的喧闹，以及师傅们忙着赚香火钱的吉祥话语。我想起了智善师父修行的那个小寺，一进山门就可以看到写着“止声”两大字的木牌，走进去，虔心跪拜，充满欢喜心，在客堂向其讨教时亦是轻言细语，无限宁静。
热闹的山顶寺院，那热闹与自然无关，亦与我无关，走进大殿，深深跪拜后，心亦宁静。阿弥陀佛！
三。
很久没有过噩梦，并不代表不会在有噩梦。
在窗色微亮时醒来，枕头湿了大片，心里依旧空落。梦中，那种深深的无助，冷入骨髓的悲伤，并不随梦醒而散去。
在梦中依旧有关心却不愿意表露，只是默默转身。
我时常想，一个擅长交游朋友众多的人，应该不会因为某一个朋友而觉得失落，于他来说，只是多一个不多，少一个不少。而于我来说，能交心的人不多，讷于交流的女子总是显得有些孤僻，于是，那极少的朋友都是显得那么重要了。
不想去回想梦境，甚至觉得梦境中的事物都很模糊了，清晰的是那中悲伤情绪，无处藏躲。
是有着自卑的心态，并不能相信自己能做到怎么样，只是觉得需要躲藏。
四。
再过几日就是立夏了。
我爱看日历上标注的二十四节气，籍此来找寻季节的变更。是因为四季不分明，亦或是感觉太迟钝，若非日历的提醒，我的思维总是无法觉察季节的变幻，后知后觉。
时常固执于脑中错误的印象。对于季节，对于生活，皆如此。
我在夜晚听阿桑的歌，重复着那首《寂寞在唱歌》，每次去不得不去KTV的时候，我只会点唱这一首，且每次都会把那句“谁说的，人非要快乐不可，好像快乐由得人选择”中的快乐两字唱成自由，于是，我唱的是“谁说的，人非要自由不可，好象自由由得人选择。”我固执于这种错误，一如我会在深秋固执的穿露趾凉鞋。
我亦想起儿时的立夏，家乡的习俗要用粳米磨成粉包丸子吃，里面和进芝麻和糖就是甜的，加盐就是咸的，非常简单的食物，却是成了遥远的记忆。
儿时是不是自由的，我记不起了，应该会有快乐吧。
那末了，快乐和自由都由不得我来选择。
