21:32 Jul 25, 2011 发表日志
孤独实在是一种境界,我不敢轻言自己拥有它。
一
QQ游戏的梦幻海底里,配一条鱼,然后等到它自然出生要五小时,照这样的速度一天最多也只能出生4条新鱼;
悚然而惊——人的一天就是配出4条鱼的时间?生命也就是4条鱼、4条鱼的堆积。
于是,再不盼望鱼快快出生,一条新鱼出生了,你生命中的4小时就永逝了。
人生能有几个4小时呢?
古人用沙漏计时是何等的聪慧而深刻啊!时间就是沙子,漏过去的就永远漏过去了,当沙子漏尽,一个生命就消失了。
年轻的心不在乎几小时的流失,那么,我是老了?年老的人才能这般深刻的体味时间的短暂。
我老了吗?可我还不知道生命的意义到底在哪儿;如果就此老去,那么我的生命曾经有过意义吗?
有多久都没有动笔写些什么了。懒散是恶魔,一旦附身,就会让你的激情和动力消失殆尽。多少次看着“草盛豆苗稀”的博客,隐隐地提醒自己:写点儿什么吧,不然连字都要不认识了。那恶魔却以更强烈的声音对我说:最近没情绪,没灵感;琐事多,工作忙,以后再说吧。等那些小游戏玩够了就好了。
QQ游戏就是个恶魔,它不断开发各种新的游戏,诱惑无所事事甚至有所事事的人沉迷其中,大把的时间就扔给了它,等着鱼儿长大,打着家园里的海盗,收着田园里的果菜……能挤出来的时间全部交给那个虚拟世界,在虚拟中……慢慢老去。
怪游戏吗?当然不。它诱惑了你;前提是你能被诱惑;就象亚当夏娃的“沦陷”不能怪那条蛇一样。
我,决定逃离那诱惑;只为不让“金沙”全部漏进虚拟的世界。
二
这个时代的人,很容易被虚拟诱惑,不是定力差,而是在现实中游走的人生太疲惫、太迷茫,虚拟世界里的自我满足便趁虚而入。
我是谁,我从哪里来?这个很多人都会问自己的问题,也是很多人都无法解决的问题。
灵与肉能合一吗?不能。
生命之初,灵与肉一起爬山;当肉体爬到山顶时,灵魂可能依然在山脚;当肉体还在山下压着时,灵魂可能已在山巅——无论哪一种,都不妨碍一个生命在红尘中的存在,因为,对平常而庸碌的生命来说,灵与肉原本是可以分离的。
而那些不肯让灵与肉分离的人便是个体,他们可能是圣贤,也可能是先知和智者,甚或是方外之人,他们都有一个共同的特点:会比其他的生命更多的承受痛苦。
他们的痛苦在于,没有可供栖息的沙洲,依然拣尽寒枝。
他们不是孤独者,却是寂寞的人。
三
孤独与寂寞常被放在一起,这是多么的可笑。
孤独是一种存在的方式,存在就是合理。孤独不是没有朋友,不是一个人在无边无际的大海上独自飘荡,更不是走在无人的沙漠中待死的恐慌,孤独只是“知音少,断弦无人听”的遗憾。孤独是思维的差异和矛盾,与肉体无关。
孤独可以是“花间一壶酒,对影成三人”;孤独可以是“独坐幽篁里,弹琴复长啸”;
孤独可以是“念天地之悠悠,独怆然而涕下”;孤独可以是“采菊东蓠下,悠然见南山”;
孤独更可以是“江月何年初照人,江畔何人初见月”……
这时候的孤独,是一种对生命意义的体验,是一种享受。
寂寞却是上帝与野兽都不能忍受的一种情绪,生命是以群居的方式存在的,当生命被排斥在群体以外时,无边的寂寞随之而来,寂寞是一种失意与无奈的情绪。
寂寞是“可堪孤馆闭春寒,杜娟声里斜阳暮”;
寂寞是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏;”;
寂寞是“当时明月在,曾照彩云归”;
寂寞还是“杨柳岸晓风残月,更与何人说?”;
寂寞更是“风萧萧,雨萧萧,瘦尽灯花又一宵”;
这时候的寂寞,是一种痛,一种丧失了生趣的痛苦。
所以,很多俗人不敢要寂寞;我是俗人,我亦然。
那么,我有孤独吗?我不知道。
孤独实在是一种境界,我不敢轻言自己拥有它。