12:35 Nov 14, 2008 发表日志
一种发展的停滞,一种社会的悲哀。
每天早上去公司总要路过佛教居士林,今天也一样。走近佛教居士林,才再次发现今天应该算是个“好日子”,看看日历,今天是十月初一,每月初一、十五居士林里总会有许多的善男信女们前来参拜佛祖,组织佛教大聚会,他们都穿着长长的教袍,手捧经书,口中念念有词,居士林也就在每月的这个日子变得异常的热闹,香气弥漫,经声朗朗。
也就在这一天里,行乞的人们也就像清晨菜场上的赶集的小商人一般在居士林门的两边排成了长长的队伍,今天仍旧如此。在这个队伍里有年过七旬的老人,有不到十岁的小孩,有二十来岁青年小伙子,还有年到中年的大婶。他们坐在一起有说有笑,很是热闹,也如小商人一般盼望着今天能有个好买卖。同时也让我感到他们都很有经济头脑,因为来往于居士林的善男信女都吃斋念佛,好善乐施,行乞的人们赶在这一天里也盼望着来居士林的善男信女们给他们增加点收入。他们之中有失去劳动能力的残疾人和老年人,也有完全有劳动能力的正常人。
一眼看去,平时常见的一些行乞之人似乎都到齐了,唯独不见一位双腿残疾的中年大叔。平常下班回家去公交车站等车,总能远远的听到二胡的乐曲,乐声动听中透露着一种凄凉,不免让人想顺声去寻找拉二胡之人。寻声望去,便能看到一位四十来岁的大叔,他坐在有着轮子的本板上。从他饱经风霜的脸上可以看出他的生活很艰辛,但他懂得用自己真诚的二胡声打动着过往的行人,让人很愿意对他解囊相助。
再看这些已经在居士林门口排队的人,还有这么三位我已经很熟悉了,准确的说应该是三队四人。
其一是一位十多岁的小男孩,每天经过居士林门口时总能看到他坐在一条椅子上,向来往的行人行乞。还记得有这么的一天,这位小男孩很兴奋的同一位清洁工阿姨在讲着今天的行乞情况,我看到小男孩伸手打着一个八的手势,高兴的对那位清洁工阿姨说:“我今天早上不到一小时就要了八块钱!”
还有一位带着一个小男孩的大婶,正常情况下,无论何时在市区新街的一旁总能看到她的身影,我这位大婶早已被我列入了正常人的名单里,我想不仅是我这么认为,见过她的人应该都会这么想。我是不明白这位大婶为什么甘愿坐在街道旁的人行道上向来往和行人低头和忍受着别人异样的目光,因为她完全可以在这个城市里找一份稍微像样的工作来养活自己和身边的孩子。
另外一位是三个多月前在我手在抢饮料的一位老爷爷。还记得那天我的几位同学一起在一个公交车站等车,当时我手里拿着一瓶刚开启的绿茶,我眼睛在张望着远处的公交车,突然的一位很沧桑老爷爷出现在我面前抓住我手中的饮料死死不放,我几乎没有拿拉回饮料的余地,让我感觉这位老爷爷还是很有力气的。
......
我完全相信这些行乞的人中也有一部分是出于无奈才走上这条路的,就像我上面所说的那位残疾大叔,他外出卖艺行气正是出于对身体残疾的无奈,但正常人也走上行乞这条路实在让人难以决定将自己的那份仁慈施于何处?
或许有人要说我毫无仁慈之心,对路旁的行乞之人也要发表出这样的话,也或许有人会说这便是人生百态,正是这些人才共同打造了社会上各种不同的人。但我想说的是:上帝给了我们一双手,就是让我们用这双手来创造财富,行乞给了对生活无助的人一条生路,但也给培养了一些人的隋性,他们不愿付出任何的劳动便想取得回报,这不是聪明,而是一种发展的停滞,一种社会的悲哀。