是谁给了我们压力？
少女的梦：今天我重拾旧梦09:54 Mar 3, 2009
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这夜色，这绵绵痴情……
一
目光凝滞在黄昏的地平线，我终于知道，浪漫是多余的话题。
目光伴月光缓缓远行，我想到了纯洁，想到了高远……
就这么拉开夜幕了吧？
我想到了童年的竹竿；
潘金莲也有一根竹竿。
童年的竹竿，谁都骑过；竹竿上的梦，谁都有过；梦里的沙滩，谁都走过。但是沙滩上的憧憬，却因为日积月累，而堆积成了记忆的废墟。
那么，潘金莲的憧憬呢？
也许那根没有故事的竹竿，因为不小心掉下来，打了路人一下，被人赋予了想象，就招引来了千古事非，成就了一段被当时人到现代人也许还要到后来人反复咀嚼的有了深远韵味的风流往事，然后用鄙夷的话语，证明道德的的美丽和神圣。
但是，仍然有人认为，那是一段值得留恋的温馨；
还有人认为，因为有了街谈巷议，话题永远鲜嫩；
更多的人内藏羞涩却冠冕堂皇地领悟到，那葡萄是酸的……
不信，就请涉足爱的河床。
二
对镜梳妆，但是不知道为谁妩媚。
夜色是霞光的坠落，美丽是错误的放纵，假如有一天能够敲开浩渺深沉的宇宙之门，那末，上帝是否还有美丽的灵魂？
夜幕之下，是谁陶醉？
也许这里是寂静已久的荒漠，也许这里是布满涟漪的河床，也许这里是祖辈耕耘的阡陌，也许这里是倾诉相思的断垣；
然后划着渔桨，不要让那个世纪的“渔歌互答”在温馨的草丛里从此荒芜。
温馨的草丛让人琢磨。不过，让人琢磨不透说不定成了诱发遐想的资源——就像看到裙子完全有理由看不清楚里面的大腿一样。
天上划过几颗流星，还是没有撕破夜的幔帷。
月光下娓娓道来几声蛙鸣，就被人多情地读作天籁。
只有月光，潇洒漫天皎洁，才使夜色变得朦胧。远方的山峦浓淡错落，在薄如飘丝的雾霭里舒袖曼舞……
我想到了嫦娥。
她被人传颂了五千年；
和潘金莲一样，她情不自禁地私奔。
但是在人们心里，嫦娥娘娘高雅纯洁而潘金莲女士纯属下流。
潘金莲扑向西门庆的怀抱而嫦娥抵达玉帝的别墅。虽然嫦娥还是没有谈婚论嫁，但谈婚论嫁是市井的事，不能涉及三宫六院。
终于有了一个解释：市井里的潘金莲终于花落有主广寒宫里的嫦娥依然形单影只——因为玉帝可能还没有临幸。
祈祷的句子也许就是爱的颂歌，暗送秋波里蕴含永恒的追求——其实恨就是爱的饥渴。
所以，衡量同样的行为，并非只有一把尺子。
潘金莲永远在地狱里落泪；
嫦娥享受人间缭绕的氤氲，和景仰的目光。
也许，
也许有的葡萄是酸的，广寒宫前的伐木者冻僵了开启的心扉。
所以
没有真正爱的河床。
三
让雾霭散尽，留下月光、寒气。
夜，终于有了神韵：皎洁渐成淡漠，温馨渐显生冷，相拥渐成疏远，宁静渐显苍凉……
我聆听了夜莺的歌，
婉转如溪水轻轻漫过堤岸，悠扬如雨丝沥沥洗过枝头；
还如伊人憔悴，泣诉离别的衷肠。
望着凄清的远方，还是要把渺茫的希冀描绘成千里共婵娟的慰籍。
月光下的林荫里，还有情侣相拥，似有私语切切……
破译一次吧：是残忍的海枯石烂，或许是动人的奈何桥上；是转瞬即逝的山盟海誓，或许是掷地有声的不忘糟糠。做完今夜的白头之梦，朝霞将唤醒各自去织就市井潘金莲的非分之想、飞天嫦娥的千古流芳。
用了相互的承诺，支撑着各自琳琅满目的钟情、的追求，然后又是山盟海誓、还有沁人肺腑的天长地久。
暮然回首，又有沉鱼落雁。
花前月下，总是演绎口诵心惟的同一支歌。
真的猜不透这天长地久的短语里，是否有对海枯石烂的真情渴望；真的猜不透雾霾依稀云光月色里，纤尘不染的纯真是否曾经有过；真的猜不透月光下面的这间小屋，是否永远流淌最初竖起的那缕炊烟；真的猜不透全线崩溃的温馨血管里，停泊的是相思曲子的唯一琴弦……
也许滴漏还没有流尽最后一滴血，依恋的樯帆就各自驶离了今夜的伊甸园。
这夜色，这绵绵痴情……
看看大羿怒不可遏的拈弓搭箭，想想武大郎低三下四的忍气吞声，读不懂上帝为什么要让人偷食禁果，还要发放让人可以大摇大摆的遮羞布。
没有遮羞布的日子是那么纯真，青梅竹马的稚嫩里没有后来卿卿我我景致的素描、的创意。所以最精彩的故事还是对嫦娥的畅想和对潘金莲的嫉妒。
古往今来的真情表白，都是红尘涌动的诗情画意。
假如真的要尝尝葡萄的滋味，
还是请涉足爱的河床。
